十九大精神宣传内容
1 .紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围 为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗
2 .深入学习贯彻党的十九大精神 自觉在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致
3 .高举习近平新时代中国特色社会主义思想伟大旗帜 不断开创西藏长足发展和长治久安新局面
4 .为把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国而奋斗
5 .决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利
6 .不忘初心 牢记使命 永远奋斗
7 .人民对美好生活的向往 就是我们的奋斗目标
8 .深入学习贯彻党的十九大精神 奋力推进西藏长足发展和长治久安
9 .做神圣国土的守护者 幸福家园的建设者
10 .加强民族团结 建设美丽西藏
11 .治国必治边 治边先稳藏
12 .依法治藏 富民兴藏 长期建藏 凝聚人心 夯实基础
13 .富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善

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古格文明 世界屋脊的绝唱
2018年10月12日 08:30:47 来源:吞弥文化
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看过古格壁画的人,估计是一辈子都不能忘记那种震撼

在这片贫瘠的高原土地上,又怎么会诞生如此辉煌灿烂的佛教壁画?

十几年来,古格的历史在我们心中已越来越清晰:在阿里古格王国,托林寺、东嘎洞窟、沙棘窟均绘有佛教壁画。

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古格故城遗址

古格遗址建在一座土山上,四面峭壁悬崖,形势险要。依山构筑有密如蜂巢般的庙堂、房屋及洞窟。宫城位于山峦顶部,内有国王的冬宫和夏宫。

宫城内的寺院建筑规模均较小,保存较好的佛殿有白殿、红殿、大威德殿度母殿,殿中多保存了壁画、雕塑作品。

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其中白殿的时代较确定,可作为各寺院断代标准。贡康洞和白殿风格相近,有较多的外来艺术影响,约为15世纪末的佛洞。红殿晚于白殿,约建于16世纪上半叶。坛城殿和大威德殿又晚于红殿,约为16世纪下半叶所建。度母殿最晚,约建于古格王国破灭前。

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这些不同年代建成的密教寺院体系,是经过了解古格文化艺术发展和成就的重要宝藏。经实地测量,古格王国故城遗址总面积约为72万平方米,房屋遗迹445座,窑洞879孔,碉堡58座,佛塔28座,大小粮仓11座

建造这庞大的都城需要大量的木材,而方圆百里内仅生长着沙棘等灌木,像杨柳之类的乔木极少,故大量的建筑木材需要翻越喜玛拉雅山从印度、尼泊尔等地运来。雪域的高寒、道路的艰险,长途运输是最让人刻骨铭心的劳作。

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古格“运输图”壁画

在庄严的佛殿里,人们不会遗忘那些考验人的智慧、毅力和耐心的工作场景。此壁画形象地记录了当年修建古格王宫运输木材的场景。

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古格“玄舞”壁画

古格红殿壁画上绘有10个妇女手拉手组合一起的舞蹈。舞者穿着红白相间的服装,步伐整齐,欢快喜悦。这就是阿里至今仍流传的“玄”舞,与广泛流传在西藏的“锅庄”很接近,可十人、百人或千人手牵手边歌边舞。


阿里人喜欢跳一种叫“玄”的舞蹈。舞者穿着红色披肩,与古格壁画中的“玄”舞如出一辙。

古格王及阿底峡选择佛教兴国之际,恰值宗教史上的剧烈变革时代,阿里不仅是西藏佛教徒的避难所,也成为周围诸国佛教高僧的庇护地。

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古格“庆典图”壁画局部

位于红殿南壁下层。画面真实地记录了当年古格庆典的热烈场面。画面中敲锣打鼓、舞狮耍猴、跑马吹号,一派热闹景象。它记录了古格兴盛时期安定祥和的生活场面。游行队伍以舞狮为中心,狮舞显然是和礼佛有关。舞狮是唐代以来流行于西域和汉地的乐舞,在西藏壁画上出现,也显示了汉藏两地文化上的密切联系。

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古格壁画中的迦陵频迦鸟

古格红殿中的壁画局部。迦陵频迦鸟是鸟中之神,据说她把美丽的歌喉献给佛作为供养。图案为人面鸟身,尾部卷成花卉形,极具艺术想象力。

古格坛城殿的壁画。画中天女舞动的四臂动感十足,其优美的舞姿和健美的肢体为庄严的殿堂增添了活跃气氛。

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古格壁画中的天龙力士图

天龙是佛的护法。画面中的团龙形象源自汉地文化,而力士的形象则是西亚风格的再现。古格文明在其发展延续期间,曾积极吸纳并影响了周边文化。

中国藏学研究中心的熊文彬博士指出

地处新疆的楼兰等古国的覆亡与水源枯竭、绿洲消失有很大关系;古格王国所在地,源于雪山的象泉河终年川流不息,虽然它的流量可能已减少,但它一直没有断流过,而古格王国却一夜之间消失留下了难以解释的谜团。

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托林寺

笼罩在黄昏中的托林寺更显其神秘古朴。

托林寺是藏传佛教“后弘期”的发祥地,直到今天仍吸引着人们翻山越岭来瞻仰它、朝拜它。 

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托林寺迦萨殿佛传故事壁画保存现状

此壁画描绘的是释迦牟尼学经习武的情景

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伎乐天女局部

托林寺早期壁画残块。人物形象受到克什米尔风格影响。画师用笔洗练,准确生动,并用晕染法加强线条的表现力。

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托林寺壁画残块

佛像手持莲花,服饰源自印度,但人物形象却具有当地特点。这是外来佛教艺术受本土文化影响的直接表现。壁画中的晕染法及度母身后的圆形背光,是古格早期(11、12世纪)壁画的特点。


然而能解读古格王国历史的不仅仅是这座庞大的古格故城和盛载着古格王国太多辉煌的托林寺,它四周每一个小小的建筑遗迹,也同样是认知古格的重要注记。比如东嘎壁画。

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东嘎壁画中的十一面观音像

约为11、12世纪时期的作品。十一面观音是藏传佛教艺术中常见的形象,但早期观音像却不多见,这是迄今在阿里地区惟一见到的早期十一面观音像。相对而言,同一时期的洞窟壁画较寺观壁画略显粗糙,然而此洞窟壁画观音像却仍可见其细致风格。

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东嘎壁画中的飞天

与人们熟知的敦煌飞天相比,古格飞天动感更强,所持器物也别具特色。扎达遗存的佛教寺院、石窟遍及象泉河流域。这一地区的石窟和新疆石窟一样多建在沙岩上,且多为泥塑和壁画窟,残存壁画极精美。

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东嘎壁画中的力士像

此种图案在汉地器物上也大量出现,一般称为四喜人。

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东嘎壁画中的双狮

狮是佛教中的吉祥动物,东嘎壁画中有数十种姿态各异的狮子。

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东嘎洞窟的顶部雕凿后绘制成巨大的坛城,诸佛各居其位。正面凿出长形佛龛,佛龛之间有飞天装饰。窟四壁涂绘有1千尊度母。

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“沙棘窟”壁画中的菩萨立像

由于这里早无人烟,它的名字已被人们遗忘了。因窟前的象泉河边长满沙棘,我们遂称它为沙棘窟。

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“沙棘窟”壁画中的佛塔

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责任编辑:高莉

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